Владимира ФРАНЧУКА, профессора, писателя, старшего пастора церкви христиан веры евангельской

Вечереет. В просторной гостиной одноэтажного дома на тихой улице в центре города – большой стол, уставленный аппетитными яст-вами, приготовленными хозяйкой дома. Между искусно сервированными блюдами – тонкие язычки свечей. Все выглядит очень романтично. Но это не прихоть хозяев – в доме уже несколько дней нет электричества, и никто не знает, когда оно появится. Над столом – большая семейная фотография: в центре – импозантный с искрящимся взглядом прямо смотрящих глаз глава семьи. По правую руку Владимира Ивановича - жена Лидия Николаевна, слева – старшая дочь Светлана, рядом с мамой - младшая, Аделина. Фотография настолько удачна, что разошлась тысячами экземпляров в книгах и многочисленных брошюрах, написанных Владимиром Франчуком.

В доме каждая вещь имеет свою историю. К примеру, тот же стол. Непривычного белого цвета он имеет свойство увеличиваться до нужного размера. И прибегают к этому довольно часто, так как, по рассказу хозяина дома, гостям здесь всегда рады. Не столь важно, откуда кто прибыл – из Швеции, Швейцарии, Америки, Германии, Канады, Финляндии (и это неполный перечень стран, где есть друзья и почитатели писательского и проповеднического таланта Франчука) или, скажем, с Правого берега Мариуполя. Каждого принимают одинаково приветливо.

А разве можно обойти вниманием вырезанную на деревянной дощечке надпись «У Лиды», что висит над окном, соединяющим кухню и столовую?! Это подарок друга, которому так понравилась еда, приготовленная Лидией Николаевной, что он посоветовал Франчукам открыть свой ресторан под таким названием. Я уже не говорю о сувенирах, самоварах и другой посуде, которая заполняет большой стеклянный шкаф. Однако, несмотря на все разнообразие, есть нечто, их объединяющее: большинство этих вещей не покупалось, а дарилось. Вот, пожалуй, ноутбук Владимир Иванович приобрел сам да огромную библиотеку собрал по крупицам.

А вещи? Можно было и их накупить, но зачем, если постоянно в дороге? «Каждый год со своей женой Лидией, а зачастую и с нашими двумя маленькими дочерьми мы, взяв отпуск на работе, садились в наши видавшие виды «жигули» и за месяц отпуска «наматывали» иногда по 10 тысяч километров по дорогам Украины, Молдавии, Белоруссии, Литвы, Латвии, Эстонии, России. Никогда не забыть нам горных серпантинов Закарпатья, топких заболоченных дорог дождливого Полесья, крутых склонов буйно зеленеющей Буковины…» Это цитата из недавней, вышедшей в 2001 году книги Владимира Франчука «Просила Россия дождя у Господа». Это огромный на две тысячи страниц трехтомник, содержащий систематизированный исторический материал, начиная от возникновения зарождающегося пятидесятнического движения в царской России и заканчивая знаменательной датой 2000-летия Рождества Иисуса Христа. Из приведенного отрывка видно, каким легким и точным является писательское перо автора книги.

Над этой книгой Владимир Иванович работал пятнадцать лет. «…И эти по-следние 15 лет пролетели для меня так быстро, как 15 дней. Теперь, постоянно возвращаясь к этой своей работе, я абсолютно уверен, это было очень правильным решением – не заниматься книгой интенсивно, а вместо этого делать практические дела: создавать новые церкви, руководить миссией, проводить евангелизацию…»

Родился и вырос он на Хмельнитчине в христианской семье. Отец и оба деда были пасторами евангельской церкви. Казалось бы, стать пастором Владимиру Ивановичу на роду было написано. Но он любит повторять в своих проповедях, что у Бога нет внуков, у него есть только дети. А это значит, что вера в Иисуса Христа передавалась в семье не по наследству, а приходила через испытания, которые каждый из них нес с той крепостью духа, с которой Иисус Христос нес свой крест.

Почти все Франчуки прошли через тюрьмы и лишения. Одного деда осудили при Сталине к 25 годам лишения свободы. Пройдя через лагеря на строительстве Беломорского канала, ужасные шахты Воркуты, суровые степи под Джамбулом, он вернулся домой неизлечимо больным. Отец тоже получил срок 15 лет, работал в тех же шахтах Воркуты и тоже вернулся живым (сего-дня его уже нет среди нас; пока готовился этот материал, он умер). Первая жена отца была осуждена и отправлена в Сибирь, в Иркутскую область, и умерла в лагере на лесоповале. Второй дед и мать Владимира Ивановича были приговорены к 25 годам (каждый) лишения свободы. Все они за веру свою считались «врагами народа».

Владимир Иванович вспоминает, как просыпался по ночам из-за того, что «приезжали к нам люди в форме и штатском, производили обыски, что-то искали в подвале и на чердаке. Помню, как часто отца куда-то уводили, и он на всякий случай прощался с нами». Из домашних архивов он достает две справки. В одной зафиксирована опись имущества, на которое наложен арест: глинобитная хата, крытая соломой, корова масти рыжей, ножная швейная машина, железная кровать двуспальная, такая же деревянная кровать и кухонный стол. Другая свидетельствовала о том, что «имущество осужденных Франчук А. М., Франчук А. К. и Франчук И. А. Черноостровским райфинотделом конфисковано 2 марта 1951 года… Корова сдана Черноостровской райконторе «Заготскот» по цене 142 руб. 60 коп. (при первоначальной оценке ее в 1000 руб.), и кровать передана для реализации Грузевицкому сельпо на сумму 70 руб. Всего реализовано имущества на сумму 212 руб. 60 коп.»

С горькой усмешкой вспоминает Владимир Иванович, как он и его будущая жена Лида после блестящего окончания школы не могли поступить в институт. У Владимира в характеристике было написано: «Происходит из семьи ярых сектантов-фанатиков». А Лиде, родившейся в маленьком селе на Тернопольщине, советовали отречься от веры, написать заявление в комсомол, и тогда она получила бы золотую медаль, что означало открытые двери в любой вуз. Она отказалась. В результате оба с трудом поступили даже в ПТУ. Встретились они в Мариуполе, куда оба были направлены на практику, во время богослужения в церкви. В этой церкви их и повенчали. В этой церкви позже Владимир Иванович станет пастором.

Перестройку Владимир Иванович встретил в тюрьме, в которой, как и его родные, сидел за веру. Пережитое только закалило его. И вот там, на нарах, возникла у него идея написать книгу «Размышления над страницами Библии». Примечательно, что самой Библии у него не было – изымали. Но он хранил ее в своей памяти. И по памяти страница за страницей вспоминал ее, объясняя встречающиеся разночтения. Книга эта относится не столько к богословской, сколько к философской литературе.

Его книги, как и его лекции, которые профессор Владимир Франчук читает в Московском теологическом институте, в Библейском институте «Шелковый путь» (Кыргызстан, Бишкек), в Библейской школе в Джексонвилле (США, штат Флорида), в Евангельской теологической семинарии (Киев), и выступления в качестве руководителя христианской миссии «Возможность» отличаются знанием предмета, энциклопедически богатой речью. В совершенстве знают он и все члены его семьи английский язык. Их семья могла бы давно жить в Америке, Германии или Канаде, куда уехали почти все их друзья и родственники. Но решили остаться в родной Украине, которую любят, - чтобы служить Богу и людям. Дочери сейчас временно находятся за границей, готовясь к выполнению миссионерских обязанностей. А сами родители сейчас на полтора месяца собираются в Америку – пришло время преподавать в Библейской школе во Флориде.